| Il tuo Spirito Madre |
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a cura di P. Massimo Tofani fam |
Madre Speranza con la sua parola ed il suo esempio ci aiuta a camminare nei momenti difficili della vita, soprattutto quando le prove e l’angoscia ci assalgono e ci fanno smarrire "la via stretta" che ci conduce alla santificazione. Il Signore Gesù, però nel suo amore misericordioso, attraverso i Santi Sacramenti ci ridona la sua grazia e ci consola.
Da: La Passione, numeri 542-552
Il cammino della virtù, che Gesù stesso definisce «la via stretta», non è soltanto stretto, ma così ripido che a volte cessa di essere una via, e allora salire diventa arrampicarsi sul vertiginoso precipizio, il che non è camminare ma un faticoso procedere. Tuttavia il cuore della persona consacrata si sente indotto a salire fino alle cime risplendenti.
Con l’aiuto della grazia e della preghiera e facendo sforzi eccezionali si può raggiungere ciò che appare impossibile. Però è necessario stare attenti perché nei momenti di più difficile ascesa può venire lo scoraggiamento, la tentazione di abbandonare tutto e lasciarsi precipitare; oppure la tentazione di allentare almeno lo sforzo, e perduta ogni speranza dire: «Basta, è superiore alle mie forze!» Questa non è ancora diserzione, ma comunque è rinunciare alla perfezione.
Anche i santi sperimentano la tentazione di abbandonare i loro propositi di perfezione e di rinunciare alle vette luminose della santità. Il fatto di vedere sotto di sé il precipizio a strapiombo e verso l’alto un’altezza vertiginosa, può togliere l’entusiasmo e il coraggio anche ad un cuore forte e di grandi aspirazioni.
Gesù nell’orto ci mostra come si può vincere in simili momenti difficili. A che cosa ti servirà una vita così dura e faticosa, un lavoro che ti rovinerà la salute e perfino la vita? Quale utilità ricaverai da quest’eroica carità che molti neppure comprendono? Perché sopportare tutto quanto comporta la vita religiosa? Non puoi forse santificarti senza tutto questo? L’anima oppressa dal dolore, dalla stanchezza e dalla tentazione esclama: «Signore, allontana da me questo calice». Ma subito aggiunge: «No, Signore, no; avanti, saliamo. Si deve fare e lo voglio fare, perché tu lo vuoi». Con uno sforzo coraggioso arriverò sulla vetta luminosa. «Chi persevera fino alla fine riceverà la corona di gloria».
Ricordate che lo scoraggiamento unito alla tristezza può costituire un grave pericolo se, lasciandovi prendere dall’insofferenza non ricorrerete alla preghiera.
Quando una persona è avvilita e triste, sente l’impulso di trascurare la preghiera e di mendicare consolazioni umane invece di pregare; questo può avere conseguenze molto dannose. Per cui dobbiamo fissare l’attenzione sull’esempio del Maestro: oppresso da una mortale tristezza, con il cuore immerso in una oscura pena, va a pregare fedele alla sua santa abitudine.
Come ci comportiamo? Preghiamo veramente o andiamo a pregare per costrizione perché non abbiamo scelta e quindi ci abbandoniamo a tristi pensieri e a malinconiche fantasie? Non ha fatto così Gesù. Si inginocchia, giunge le mani, volge lo sguardo e l’anima al cielo e prega con affetto l’eterno Padre.
Quando la preghiera è senza consolazione, l’anima turbata non tende a prolungarla ma ad abbreviarla. Non così Gesù; anche se la preghiera non gli procura la consueta consolazione, ma si trasforma in una lotta angosciosa che lo lascia prostrato al suolo, privo di forze, Egli persevera pregando una, due e più ore.
Se lo spirito è scoraggiato non è facile mantenere un atteggiamento mortificato, si cerca istintivamente una posizione comoda. Gesù fa il contrario, non solo rimane in ginocchio, come fa sempre, ma si prostra fino a toccare con la faccia la terra.
L’anima vittima di una grave oppressione non può pregare come di consueto, solo è capace di gemere e sospirare; lo spirito e il cuore sono come paralizzati e si interrompe il libero corso del pensiero. Che fare allora? Gesù, come un bambino, si volge al Padre e gli dice: «Padre mio, allontana da me questo calice»; è un grido di angoscia che implora aiuto.
Anche noi, senza essere infedeli all’amore e alla croce, possiamo desiderare che cessi la prova e, senza smettere di perseguire la virtù, chiedere che ci siano abbreviate o perfino tolte le sofferenze? Sì, purché subordiniamo sempre la nostra volontà e la nostra inquietudine alla volontà di Dio. «... Però non la mia volontà, ma la tua sia fatta».
Misericordioso del Padre che ci soccorre nella nostra debolezza.
